Georgiy Saakov (Fb.2020.09.20)
Он родился в канун дня независимости, которую Армения обретет спустя годы. Годы, отмеченные служением народу и Церкви удивительного человека, которого мир помнит под именем Вазгена Первого. …Левон-Карапет Палчян родился в 1908г. в Бухаресте в семье обувщика-ремесленника (корни родителей исходили из Западной Армении). Учился в колледже «Мисакян-Кесимян» и Бухарестском высшем торговом училище (1924-26). В 1929-1943гг. работал учителем в армянских школах Бухареста. В 1936-37гг. окончил философский факультет и отделение педагогики Бухарестского университета, прекрасно владел французским и немецким языками. Сотрудничал в прессе, издавал журнал «Герк» («Пашня»). В эти же годы он ближе познакомился с Армянской Церковью, ее историей, вероисповеданием, правом, традициями, установил контакт с главой Румынской епархии архиепископом Усиком Зограпяном, что в конце концов привело его к пастырскому служению. Исключительное владение языком позволило ему перевести на румынский всего «Нарекаци». …27 сентября 1943г. произошел крутой поворот в его судьбе. В армянской церкви Сурб Карапет в Афинах 35-летний Левон-Карапет дал монашеский обет. «Есть необходимость послужить Родине. …В течение следующих двух дней Палчян принял монашеский постриг, был наречен Вазгеном, служил свой первый молебен. 23 мая 1948г. за бескорыстную службу Католикос Георг VI удостоил отца Вазгена сразу десяти высших ступеней архимандритского сана, а через некоторое время назначил главой Румынской армянской епархии (1947-1955), а в 1954г. и Болгарской. 2 октября 1955г. …В годы II Мировой войны он участвовал в деятельности Комитета помощи армянским военнопленным. Спустя годы известный исследователь холокоста историк С.С. Виленский, по случаю прибывший в Эчмиадзин, обнародовал факт, что Его Святейшество в годы войны совершил подвиг, спрятав от гестаповцев более двухсот евреев, прекрасно осознавая, какая кара его ждет в случае провала. … «Зажги свечу, вместо того чтобы проклинать тьму, и собственным поведением служи примером для подражания», — так говаривал Католикос всех армян. …Сегодня мало кто помнит Эчмиадзин середины 1950-х. Кафедральный собор и остальные строения достались в наследство Вазгену I в плачевном состоянии. По тем же материалам сборника видно, какие реставрационные работы пришлось ему организовать (главным образом благодаря пожертвованиям Г. Гюльбенкяна и других зарубежных благотворителей), чтобы привести храмы Эчмиадзина в божеский вид. Католикос в 1950-1960гг. побывал во всех армянских колониях мира и благодаря его усилиям была сформирована основная часть зарубежных епархий Церкви. В 1962 г. ААЦ вошла во Всемирный совет церквей. …Открылась духовная семинария на Севане и единственная в СССР негосударственная типография в Эчмиадзине, печатающая исключительно церковную и культурно-просветительскую литературу. Многие армянские реликвии благодаря Вазгену I вернулись со всех концов мира в армянские хранилища, музеи и картинные галереи. … Вазген I признался: «Я стал священником, чтобы служить моему народу. Вне армянского народа я не знаю христианства». Эта выстраданная и доказанная всем жизненным опытом фраза с особой очевидностью проявилась в тяжелейшие годы крушения советской империи. Читая 1375 страниц материалов сборника энциклопедического формата, вовсе не удивляешься этому шагу. Став Католикосом, Вазген I начал в 1955г. с требования о передаче Св.Эчмиадзину закрытого Гандзасарского монастыря (НКАО), Сурб Хач (Ростов) и Татева. Между тем в годы сталинской инерции большой проблемой были даже хлопоты о предоставлении для Эчмиадзина небольшого автобуса «ПАЗ», чтобы отвозить в Ереван певцов церковного хора. Тех самых 13 хористок Кафедрального собора, даривших людям во время службы волшебное церковное песнопение. Солисткой и украшением хора Эчмиадзина была Великая Лусинэ Закарян. Посланием руководителя Совета по делам церкви в ЦК ЛКСМ Армении предписывалось каким-либо образом отлучить их от пения в Эчмиадзине, но ни в коем случае не выдавать при этом, что это установка властей. Вопрос об автобусе через предсовмина А.Кочиняна переадресовали аж в союзное правительство. Еще 17 августа 1964г. Вазген I в своем кондаке (обращении) к пастве предваряет грядущую дату 50-летия Геноцида армян. Там есть художественный штрих, метко характеризующий трагедию: «В этом мире больше нельзя было быть армянином». Католикос прямо, насколько это было возможно, говорит о нашей вечной памяти и долге перед душами мучеников видеть страну единой и спасенной. Он объявляет 1965-й Годом скорби, а на его послания откликаются и разделяют армянскую боль 24 апреля своими молитвами Папа Римский, главы Русской Православной и Англиканской церквей.В одном из агентурных донесений в Москву о взглядах еще не Католикоса, а епископа Палчяна содержится такая его мысль (1955): «Если, не приведи Господь, советская власть рухнет, наши братские соседи, объединившись, постараются стереть нас в пыль…» Автор донесения оценивает взгляды гостя «крайне националистическими», совершенно не осознавая при этом: ненависти к советской власти у него не было по одной простой причине – при ней армяне имели гарантированный кусок хлеба.Между тем «шовинист» всего лишь оценивал национальную политику, проводимую советским правительством, и предупреждал об опасности ассимиляции армянских общин.Его Святейшество вел себя с коммунистической властью хоть и уважительно, но отнюдь не подобострастно, и Вазгену удалось невероятное – при нем Армянская Церковь была практически независима от диктата коммунистических властей. Церквам остальных республик СССР о подобной автономии можно было только мечтать. Этот факт, равно как и остававшаяся безнаказанной прямота Патриарха, давали основания некоторым недоброжелателям предполагать, что Вазген I был связан с КГБ. Что, тем не менее, не мешало им самим «стучать в контору». Однажды на стол Председателя армянского КГБ легло донесение о том, что в Первопрестольном Эчмиадзине наблюдается подозрительный ажиотаж: частые визиты ювелиров дают основания предполагать, что церковь занимается контрабандой золота и драгоценностей. В результате этой «бдительности» Святой Эчмиадзин подвергли проверкам, а тайные визиты известных ювелиров стали достоянием советских властей. Но дело было уже сделано. В одной из комнат резиденции, за обыкновенными занавесями находились сейфы, сделанные по спецзаказу Веапара в Германии. И, когда медленно раскрывались их металлические двери, глазам открывалось удивительное зрелище – Крест и Алфавит. Чтобы отлить их, ювелирам потребовалось свыше 40 кг. золота высшей пробы и несколько сот бриллиантов, а драгоценности на это пожертвовали армяне-прихожане из Франции. Перевозили драгоценности хитроумным способом. Несколько групп, по 20 человек в каждой, одна за другой отправились в турпоездку в Советскую Армению. На шее, руках и пальцах каждого были золотые украшения, которые и стали материалом для отливки. Вот почему каждое воскресенье двое искуснейших ювелиров и архитектор полулегально работали за церковными стенами. При этом эскиз каждой буквы неповторимой формы и орнамента высотой 15см. утверждал сам Католикос.Он был поистине харизматичным лидером, и не только для своего народа. Знаменитая поэтесса Белла Ахмадулина пришла за отпущением грехов к армянскому Католикосу, а Федор Абрамов, глядя на него во время богослужения, сказал: «Вот таким должен быть духовный пастырь!»Вероятно, знаменитый писатель вспомнил при этом одну из формул Веры, которую проповедовал Католикос: «Неважно, где ты ищешь Бога, в церкви или у себя дома на кухне. Важно, чтоб он был у тебя в сердце». Католикос был человеком чрезвычайно деликатным. Он любил принимать людей, показывал роскошный музей, построенный из красного туфа зарубежными меценатами супругами Манукянами, его внутреннюю отделку из итальянского мрамора, очень интересные и редкие экспонаты. …После землетрясения 1988г. тысячи людей остались без крова. он велел перестать отапливать его комнату. «Как я могу жить в тепле, когда мой народ мерзнет…» Иногда действия Католикоса вызывали неоднозначную реакцию в обществе. Например, во время Карабахского кризиса некоторые горячие головы возмущались его «непатриотичным поведением», требуя, чтобы он обратился к нации с призывом всемерно помогать освободительной войне и во всеуслышание благословил армянских воинов. Они не понимали, к каким негативным последствиям для Армении мог бы привести такой шаг. Когда же подобные призывы из настойчивых стали чуть ли не угрожающими, Католикос, неоднократно призывавший ценить и беречь как зеницу ока дружеские отношения армянского и азербайджанского народов, сказал: «Замолчите! А если не замолчите вы, тогда умолкну я». Глава ААЦ Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян Вазген I Палчян (Վազգեն Ա) будет оставаться на своем посту служения нации до 18 августа 1994г. В каждый день всей своей долгой жизни он стремился сделать еще что-то для своей паствы и, дожив до обретения Арменией независимости, заслуженно стал первым Национальным героем Третьей Республики, получив это звание, вопреки канонам, раньше мирян. Он оставил земную жизнь в очень непростое и смутное для его народа время. Подозревая, что, скорее всего, на его могиле поставят роскошный монумент, надгробие свое заказал еще при жизни. Белое, величественное, вызывающее мысли о вечном. И здесь великий Католикос не обошелся без нововведения: на его надгробии значатся не две, а три даты – рождение, восшествие на престол и та самая последняя… А еще высечена буква Է – наиболее многозначительная в армянском алфавите: седьмая по счету, хранящая в себе «бытие» и «сущность». По канонам Армянской церкви причисление к лику святых впредь исключается, исключение было допущено лишь в год столетия великой трагедии нации в память о всех ее жертвах. Возможно, это к лучшему. Потому что порой случается, что даже в этот культовый институт «протаскивают» случайных лиц. Мудрый, дальновидный священник, государственный деятель, гражданин, он высоко поднял планку на каждом из этих трех поприщ, и прожил свою жизнь в полном соответствии со своим богоданным духовным званием армянского Пастыря.
karap.lv 